怎么提高自己的悟性和理解能力

鸭脖官网编辑:www.ag-ncs.com 如何提高悟性

1、怎么锻炼自己的悟性

悟性是中国人很常说的一个词,我们国人也很注重对悟性的培养。
悟性,我想就是人们揭示事物、掌握知识的能力。
佛家弟子参悟透佛法就可以修成正果而成佛,做学问如果能够悟到本质就可以成为大家,商家能够悟到市场的先机就可以取得大的市场份额而获取高的利润,如果悟到了生活的真谛就会享受到生活的幸福。
大学作为一生学习的一个非常重要阶段,应该重视对悟性的培养。
西汉的开国功臣张良,在遇到那位岐上老人时,能够忍耐其再三刁难和戏弄,最后终于得到那为高人的帮助而青史留名。
《西游记》中孙悟空悟到了师父在他的头上敲三次的真意而得到了师父的真传,这些传说都是我们所熟知的。
中国人有“生而知之”的说法,其实这种生而知之就是悟性较平常人更好而已,而悟性是可以训练和培养的。
西方自亚里士多德以来的科技和发明基本上都是以形式逻辑和三段论为工具而创造的,古代中国人似乎没有靠什么形式逻辑而创造了灿烂的文明。
形而上者谓之道,形而下者谓之器,我们的古人似乎更重视那种抽象的更高形态的逻辑,一生二,二生三,三生一万,这些全都是中国人的悟性。
然而那些悟性好的人果真是天生的生而知之者吗?
我想答案可能是否定的。
刘勰的《文心雕龙》中写道“观千剑而后识器,操千曲而后晓声”,训练得多了自然就会有凭感觉作出判断得能力。
那么,悟性的培养应该从那些方面注意呢?
多思考,凡事多问个为什么,时间长了你看问题的高度就会提高,就会透过纷繁复杂的现象把握住事物的本质。
一个习惯思考的经常会发现别人洞察不到的事情,杨修从“鸡肋”两个字就可以判断出曹操已有退兵的意思,请记住凡事多问为什么,一切事情可以拿到桌面上重新研究,这样你的悟性就一定会提高。
多读书,特别是古书。
山水之乐得于心而寓于酒,山鸟知山林之乐而不知人之乐,行人知从太守游之乐而不知太守之乐其乐也。
你喜向往欧阳修描写的这种意趣吗?
你又能悟到其间的哲学思想吗?
我们通过读书来获取很多的道理,增长我们智慧,而中国古代文化给人的是博大深沉的大智慧。
英国诗人莱特说过,老的树最好烧,老的马最好骑,老的书最好读,老的朋友最好信赖。
所以,多读一些老的优秀的书是非常重要的。
看问题时可以换个角度,多向别人请教。
世事洞明皆学问,人情达练皆文章。
冯梦龙的《菜根谭》中有这样的话,“江山风浪滔天而舟中坐者不惊;有猖狂骂座者席外人瞠目而席中坐者不惊”。
看问题我们需要换个角度,你会有不同的发现,不识庐山真面目,只缘身在此山中。
有时候在某些场合你不用多发表意见,只需要多听不同意见,还可以多向别人请教,你就会有新的看法,你就会有新的发现。
听音乐读诗歌也可以提高悟性。
有一句话是这么说的,“当人的思想用语言无法表达时音乐便出现了”,音乐是一切艺术形式的最高形态,无论是绘画、建筑、还是文学等艺术,只要具有了音乐感就非常了不起了。
如果经常听好的音乐,你就会感觉到月光可以听见,琴声可以看到,这时候你凭知觉往往救就是很准确的了。
诗是最忌讳说明的,说明是属于散文的,诗是重象征的,在这点上诗和音乐很相似。
所以,听音乐,读诗歌可以提高我们的悟性,“退而凝神静气”,好好琢磨诗和音乐的妙处吧。
保罗向哥林多教会论到说方言的事,他认为方言祷告只是人的灵祷告,对自己的悟性就毫无作用。
所以在祷告唱诗时,都必定要用灵,同时也要用悟性。
尤其在会众前,宁可用悟性说五句教导人的话:比说万句方言更强林前十四:14-19。
这里保罗所提到的悟性,到底是指什么?
其实,悟性这个名词在新约中用过廿四次,当作动词又用十四次。
不过中文圣经却译作好些同义的其他词汇英文也译作mind或understanding。
广泛的来讲:悟性是在人里面的一种机能,使人能产生智力;透过自己的理智思考,对所意识到的某些事和人,能够了解明白,且能有智慧地达成以人性道德为准的判断。
正如保罗认为当时哥林多教会在集会时说方言,就没有能把神赐的说话达到别人的理智,以致别人都无法明白神所要传的话。
这种听了不能明白的声音,在集会中,非但不能帮助会众,还可能因表达方言的个人性及情感性而制造出难以控制的场面。
复活的主耶稣曾在地上告诉门徒,当门徒的“心窍”悟性开通了,他们就真能运用神所赐的智力,来作理智的思考,甚至能判明是非。
这样,门徒们对圣经的话会更深入更正确的领悟。
当一位基督徒把一个真理想通了,他就会表达出一个坚定的立场,支持他所明白的真理。
这种悟性的表现,中文圣经译为“一心一意”或“心志”。
记得保罗劝哥林多教会“不可分党,只要一心一意彼此相合”林前一:10。
每当教会渐渐扩大,人才增多就意见纷纭。
若分了党派就更严重。
由于满足某些人一时的情感意气,就彼此对立。
若肯以理性认真深思,必能用悟性下个结论:何不“一心一意彼此相合”呢?
当人还没有信耶稣前,意气行事可以越闹越凶,那是“从前行为上的旧人”因私欲的迷惑越变越坏。
但信主以后,主既赐下新的生命,就当使“心志悟性改换一新”弗四:23。
以致思想意念彻底的革新,成为一个新人。
当然,一个基督徒的悟性,不只是普通人的心思意念而已。
我们的一举一动、行事为人,都蒙圣灵的引导。
使我们立志行事都有神在我们心里运行,为要成就他的美意腓二:13。
所以我们尽管可以放心,如果我们每天愿意过交托的生活,圣灵就常在我们的心思意念中指示我们。
怪不得属灵的人能看透万事,因为基督已把他自己的心意悟性放在我们的悟性里了林前二:15-16。
悟性,是思维的加工、推理、升华的过程。
它包括感悟、醒悟、悔悟等。
感悟是人们对客观事物感知后的提炼;醒悟则是陷入某种误区后的突然明朗;悔悟是对挫折和失败明智总结的显现。
因此,悟性具有综合性、突然性和修正补充的特性。
社会的发展,人类的进步,实际上是悟性不断地从低层次向高层次归纳综合、演变升华的过程。
从毕升的活字印刷术到今天的电子计算机的应用,从莱特兄弟发明的飞机到今天的航天卫星,无一不是悟性的再综合、再创新的结果。
至于大物理学家牛顿,由一个从树上掉下的苹果,突发奇想,感悟出万有引力定律,实际上是他对客观事物的观察思考,而突然闪现的一个灵感。
这种灵性的形成,恰是悟性的积累、升华的必然。
悟性高的人,往往能作出超越常人的分析、判断和结论,带给人们耳目一新的感觉,这本身也是悟性的明智概括,只不过是他对生活积累之多和对客观事物的感知之快,是一般人难以比拟的。
当然,有时悟性也是有负面效应。
在许多特定的环境条件下,即使悟性很高的人,也不敢讲真话、说实话。
否则,必将祸及其身。
《三国演义》里的诸葛亮和周瑜,在谋略赤壁之战的战法时,由于双方以非凡的胆识,均想出了以火攻之的战略战术,而成为相互嫉妒的对象,最终周瑜被气死巴丘。
此外,郑板桥也曾发出“难得糊涂”的感叹,为世人留下千古绝唱,古诗“少年不知愁滋味,爱上层楼。
爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识得愁滋味,欲说还休。
欲说还休,却道天凉好个秋。
”从某种程序上佐证了这一点。
从古到今,大凡是有所作为的人,无不是感悟、醒悟、悔悟的典范。
笔者认为,悟性是一个人聪明才智的表露,而这种表露的基础,是不断的学习、分析,举一反三,融会贯通。
因此,我们只有努力学习,勤于观察,善于思考,经常把自己置身于纷繁复杂的事件中磨练,从生活中找灵感,以生活养灵气,才有可能成为悟性较高的人。
笛卡尔的“我思故我在”作为第一哲学原理包含着无法回避的矛盾性。
即灵魂与肉体的割裂。
当他从我思出发,凭着直觉追求宇宙自然法则或数学法则,或致力于哲学知识论研究的时候,其感觉、领悟、理解、怀疑、想象等等,是以经验为基楚的。
于是,当他从梦的启示出发,发现自己的神圣使命,或者无法确定外部世界的存在、自我的存在与梦、幻想之间的联系,而用我思故我在的命题寻求存在的真理性,或归诸“天赋观念”的时候,其感受、醒悟、理解、认识,也就最终求诸于上帝了。
叔本华认为,悟性,在一切动物与人类,是同一个悟性,有着到处一样的简单形式:因果性的认识,由效果过渡到原因,由原因过渡到效果。
此外,再没有什么了。
在柏格森那里,悟性就是与利害无关的放任天性的激情或知觉,在天然纯粹状态下感知事物的微妙活动。
在克罗齐那里,悟性就是没有道德考试的直觉感受与想象。
在伏尔泰那里,悟性,就是人对生活经验的特殊循环往复的体验、理解与评价,是一种纯粹的旁观与内在的精神活动,是以人的生命意志为基楚的。
海德格尔认为,悟性就是人对自身存在的意识、感受,是人凭着神奇的力量对人生真理的领悟,并在这种领悟中,将自我存在从沉沦、迷雾、伪装、封闭状态中解放出来。
悟性不是天启、神授,不是纯粹生命意志、直接感受、内心经验及神秘关照,不是人的知性。
悟性,乃是人的先天基本思维能力获得文化意识所具有的一种特殊的价值思维活动能力或文化心理功能。
在这里,悟性及其整个思维活动都是不能离开文化世界的价值和意义的。
正是有了文化的意义,人的悟性思维活动才可能发生,或者说,只有人的先天基本思维能力获得了文化意识,它才能发挥悟性的心理功能。
悟性,使人的记忆、回忆、联想、想象、推理、判断、抽象思维变成了意识到的价值思维活动,变成了有意义的价值感受、经验、体验、理解、领悟认识活动;文化意识还能为人的悟性思维提供特殊价值参照框架和心理基楚;任何悟性及其思维活动都是以自我的文化经验为前提的。
哲学家们可以从宇宙结构秩序和谐中建立和平真理正义的信念。
诗人可以从春风春鸟秋月秋蝉中,感受到诗的意义;音乐家可以从风声雨声及自然界中感受到音韵和旋律。
这一切,都是受他们特殊的文化经验意识支配的。
文化意识或意义不仅使思维能力变为价值领悟活动,为领悟活动提供价值参照框架和心理基础。
而且也决定着价值领悟的深浅及透彻与否。

2、怎么才能提高自己的逻辑思维能力与理解能力

同学你多虑了,高一的学习压力不是很大,首先听你说你中考的数理化只失了6分,说明你的基础是非常扎实的,一般人没有你这么厉害,试想,假如你都有问题,那其他人不还得撞墙?
其次,高一课程比较松,你完全有时间可以做到课前预习,课后复习;然后再加以那些辅导练习,一定如虎添翼,成绩一定会名列前茅的。
再来看看你目前的情况,你突然接触那么多新事物,新知识假期时间短,肯定不如开学,多少会有些不适应的。
我建议你大致浏览一下课本,对高中学习有一个整体认识就好,放宽心好好度过这个假期,养精蓄锐,等到开学了再拼搏吧,毕竟高中三年不容易,这是最后一个可以尽情玩的暑假。
过来人留,希望对你有所帮助。

3、怎样提高自己的悟性?

悟性好就是说思考能力强,思维准确,能把握事物的本质和规律。
悟性差就是说这个人笨,呆头呆脑的,思维混乱,做事抓不住要点常常说某个人悟性好,重在表现理解一件事或物或某种抽象的东西时的速度快,而快的前提是取决于这个人已有的经验知识足够的多,并且必须具备触类旁通的思维方式。

4、如何提高自己的逻辑思维能力

方法很简单,首先提高自己记忆方法,只有提高了记忆力才能更好的提高其他方面的能力。
记忆力提高方法也不是很难但需要耗费较多时间去专研。
首先确保你智商不是很低,下一步就是改变你记忆的方式,譬如使用图像记忆法和理解记忆法在结合死记,死记也是依靠图像及理解记忆法,死记的作用是提高你的词汇量,譬如各种专业词汇的使用,保证你在与你同一领域的人交流时语言的独特性和高效性。
只有当你的词汇量达到一定程度并基本涵盖你所处的领域接下来就是提高你的逻辑思维能力了,逻辑思维能力提高与记忆力的提高是并进的,你每天都要问自己10个问题,这些问题可以使书本上的也可以是现实生活中的,而且要尝试回答这些问题,把这些问题的答案在大脑中翻译成一幅幅图片,这一张接一张的图片就如你的逻辑思维一样那么这时你就可以达到了提高逻辑思维能力的能力了。
分析问题的能力与你的专业水平挂钩,这种能力的提高需要你花费更多的时间和精力。
第一,要培养的精读、速读文章和要学科目及教材的能力,能将所阅读文章,很快归纳出要点和难点。
也就是说,通过迅速提取和认定有效信息,进行归纳、推理、判断,从而加深对所看文章和科目的理解。
通过这种训练,不仅能提高学习的能力,同时,对平时我们看问题和解决问题,提高归纳推理能力、很快找出问题的重点、难点都有非常有益,经过一个时期的有意训练,你会发现,你的判断事情正误的能力大大提高了,实际上,这就是你的逻辑思维能力提高了。
第二,由于我们日常工作和学习中所发生的事情都有其连续性的特点,这就需要加强自己的因果联想能力。
从心理学的观点来看,某些联系永远是记忆活动的基础,生活中许多概括的认识都是经过这一过程一点点积累、归纳、推理而得出的。
也就是说,每当我们需要了解和解决某件事时,都去认真分析其因果关系,一次又一次,你会发现,你的解决问题能力有了很大提高。
当你具备了以上基本能力后,你能说,你的逻辑思维能力没有提高吗?
然后,你再去攻读有关理论性的文章时,你就会更加胸有成竹地去判断和解决日常工作和生活中的难题了。

5、怎样才能提高悟性?

1、建立知识树,达到触类旁通。
很多时候对一件事情无法快速领悟,是因为我们知道的太少了。
脑海里的知识库没有办法进行关联,也就是认知上的限制让我们无法理解一件事情或是一个知识点。
当知识边界被打开,这些看起来无关的信息、无关的知识,逐步会形成一个链接,建立了知识树,也就容易形成触类旁通的效果。
2、画出思维导图,深度分析个体事件。
万物都有相通之处。
比如现在网上经常会出现很多的热点事情,一个事件的来龙去脉,起因是什么,有哪些关键节点或是人物,结局是什么,人们的议论焦点又是什么?
不妨用思维导图将这些素材、信息都进行串联,然后形成自己的分析。
有些热点是基于宣传炒作的需要,有些热点则反映了一些民声,有些可能是社会舆论导向,有些代表了行业发展或是经济趋势……越多观察,就能看到越多的“套路”或是规律。
当同样的事件发生时,你便可以悟出其中的套路和规律。
3、活力无限,精彩无限。
培养乐观、积极向上的心态。
凡是具备较强“悟性”能力的人,都具有积极健康的心态,在面对困难时能从容不迫,冷静处理好各种事情。
4、经验和阅历是必不可少的。
“悟性”即“领悟出来的知识、才能、见解”,而这种领悟必然需要时间,需要充足的经验和阅历。
相对来说,时间越长,经验和阅历越多,那么,“悟性”提高得也越多。
“不经一事,不长一智”,人的成长是从挫折中得来的,同样用心感受,“悟性”也是从实践中感悟出来的。
5、细心观察。
“悟性”重在一个“悟”字上,因此,培养“悟性”更多的要依靠每个人自身的体会、感受、心得。
有些人整天无所事事,碌碌无为,当一天和尚撞一天钟,却从不用心去体验生活,感受生活,对身边的诸多事情视而不见,因此这种人即使工作到老,也不能领悟出什么东西;相反,有些人可能开始什么事情都不懂,但他们知道该认真学习,细心观察,勤于探索,用心去体验,因此,他们可以快速培养出很强的“悟性”。
这也是我们所常说的“师傅领进门,修行在个人”。

6、悟性怎么提高?

“悟性”的五种表现形式:一、未卜先知。
“未卜先知”可以说是具备“悟性”的人所必备的基本素质和能力之一。
二、举一反三。
就是要求我们能够“猜透别人的心”。
三、去伪存真。
具备“悟性”的人要学会从纷繁复杂的环境中发现事情的根源,抓住最本质的东西。
四、心有灵犀。
真正有“悟性”的人,往往可以在许多不经意间明白许多事理,掌握事物发展的本质和精髓。
五、触类旁通。
比如,在读报刊时,在看电视时,在与人闲聊时,在休息时,在旅游中,甚至在洗澡中,我们都可以将许多眼见、耳听、心想的东西联想到自己的工作、学习,这就是“触类旁通”,也是“悟性”最重要的表现形式。
“悟性”在许多时候表现成一种跳跃性思维,一种发散性思维,一种逆向性思维,这种思维是可以培养的。
1.“活力无限,精彩无限”,培养乐观、积极向上的心态。
凡是具备较强“悟性”能力的人,都具有积极健康的心态,在面对困难时能从容不迫,冷静处理好各种事情。
2.经验和阅历是必不可少的。
“悟性”即“领悟出来的知识、才能、见解”,而这种领悟必然需要时间,需要充足的经验和阅历。
相对来说,时间越长,经验和阅历越多,那么,“悟性”提高得也越多。
“不经一事,不长一智”,人的成长是从挫折中得来的,同样,“悟性”也是从实践中感悟出来的。
3.细心观察,用心感受。
“悟性”重在一个“悟”字上,因此,培养“悟性”更多的要依靠每个人自身的体会、感受、心得。
有些人整天无所事事,碌碌无为,当一天和尚撞一天钟,却从不用心去体验生活,感受生活,对身边的诸多事情视而不见,因此这种人即使工作到老,也不能领悟出什么东西;相反,有些人可能开始什么事情都不懂,但他们知道该认真学习,细心观察,勤于探索,用心去体验,因此,他们可以快速培养出很强的“悟性”。
这也是我们所常说的“师傅领进门,修行在个人”。
4.多向同事、同仁、领导请教。
当然,这种请教要建立在三个前提条件之下的:第一,请教者必须具备一定的实践经验,否则请教者根本不知道该怎么开口请教;第二,请教者要潜力很大,受到被请教对象的重视;第三,请教者与被请教者私交一定要好,否则被请教者根本不可能将精髓讲给请教者听。
5.拓宽视野,博览群书,不断学习和总结,善于积累相关知识,增长见识,增强自己的洞察力和思辨力。
个人可以从各方面来全面提高自己的“悟性”能力,包括看电视、阅读报刊、通过网络教学学习、与各行各业的人士交流、学习专业知识等等。
提高“悟性”,重在个人自己,而非其他。

7、如何提高自己的悟性?

怎样提高自己的悟性最佳答案“悟性”的五种表现形式:一、未卜先知。
“未卜先知”可以说是具备“悟性”的人所必备的基本素质和能力之一。
二、举一反三。
就是要求我们能够“猜透别人的心”。
三、去伪存真。
具备“悟性”的人要学会从纷繁复杂的环境中发现事情的根源,抓住最本质的东西。
四、心有灵犀。
真正有“悟性”的人,往往可以在许多不经意间明白许多事理,掌握事物发展的本质和精髓。
五、触类旁通。
比如,在读报刊时,在看电视时,在与人闲聊时,在休息时,在旅游中,甚至在洗澡中,我们都可以将许多眼见、耳听、心想的东西联想到自己的工作、学习,这就是“触类旁通”,也是“悟性”最重要的表现形式。
“悟性”在许多时候表现成一种跳跃性思维,一种发散性思维,一种逆向性思维,这种思维是可以培养的。
1.“活力无限,精彩无限”,培养乐观、积极向上的心态。
凡是具备较强“悟性”能力的人,都具有积极健康的心态,在面对困难时能从容不迫,冷静处理好各种事情。
2.经验和阅历是必不可少的。
“悟性”即“领悟出来的知识、才能、见解”,而这种领悟必然需要时间,需要充足的经验和阅历。
相对来说,时间越长,经验和阅历越多,那么,“悟性”提高得也越多。
“不经一事,不长一智”,人的成长是从挫折中得来的,同样,“悟性”也是从实践中感悟出来的。
3.细心观察,用心感受。
“悟性”重在一个“悟”字上,因此,培养“悟性”更多的要依靠每个人自身的体会、感受、心得。
有些人整天无所事事,碌碌无为,当一天和尚撞一天钟,却从不用心去体验生活,感受生活,对身边的诸多事情视而不见,因此这种人即使工作到老,也不能领悟出什么东西;相反,有些人可能开始什么事情都不懂,但他们知道该认真学习,细心观察,勤于探索,用心去体验,因此,他们可以快速培养出很强的“悟性”。
这也是我们所常说的“师傅领进门,修行在个人”。
4.多向同事、同仁、领导请教。
当然,这种请教要建立在三个前提条件之下的:第一,请教者必须具备一定的实践经验,否则请教者根本不知道该怎么开口请教;第二,请教者要潜力很大,受到被请教对象的重视;第三,请教者与被请教者私交一定要好,否则被请教者根本不可能将精髓讲给请教者听。
5.拓宽视野,博览群书,不断学习和总结,善于积累相关知识,增长见识,增强自己的洞察力和思辨力。
个人可以从各方面来全面提高自己的“悟性”能力,包括看电视、阅读报刊、通过网络教学学习、与各行各业的人士交流、学习专业知识等等。
提高“悟性”,重在个人自己,而非其他。
万分感谢你多学习多思考多练习想好后行动勤思考悟性说白了就是这个人的思维灵活不灵活,能不能举一反三,这个需要社会经验的累积、思维的方式、眼界是否开阔、知识面等,提示了这些相对能提高悟性。

8、怎样才能提高悟性?

困顿与悟性,人的悟性在困顿中提高。
无论是达官贵人,还是凡夫走卒,皆离不开悟性。
没有悟性,犹如盲人骑瞎马,寻不到去处;没有悟性,好似蠢汉推空磨,劳而无功。
何谓悟性?
悟性,吾心也。
认识自我,就是悟。
性者,心之所生。
万事万物,必须用心去认识。
悟性,是一种超常的直觉。
悟性人人有,它不立文字,不依理性,只可意会,无法言传,书不能尽言,言不能尽义,它是与规律的一种自然妙合,发问题之宗旨,感现象之根源。
科学家发明创造,文学家吟诗作赋,艺术家独具匠心,都是在开悟之后,即有所得。
悟性是一种智慧的体现。
聪明人一拨三转,糊涂人捧打不回,这就是有无悟性的区别,智慧有大小,悟性同样也有大小之分,悟性高,知天晓地,明古道今,运筹帷幄,决胜千里之外。
悟性是一种境界的体验。
有悟性的人,其层次不断攀升,每有所悟,便有喜愉。
悟有顿悟和渐悟之别。
顿悟,当下了然,直指人心。
渐悟,是要经过许多过程,才见真如的。
无论是顿悟、渐悟,都是一种超越自我,一次身心的洗理,妙在其中,难以尽言。
一要不断地去实践。
牛顿因苹果落地而得出万有引力定律,鲁班为齿草所伤而发明锯条,这是因为他们在对某一事物执着的追求,全身的投入,才终有所悟的结果,如离开生活的体验,就无悟可谈,求悟亦如椽木求鱼,失去其本了。
二要大胆地怀疑。
事有千千疑结,情有种种疑窦。
大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟,解除结窦,断掉疑惑,就是大彻大悟。
要悟就要开拓进取,不固执、不迷信、不肓从,于纷乱中理清思绪,于迷茫中晓明真理,怀疑但决非是要怀疑一切。
三要冷静地思索。
要能静得心来,静下心来。
耐得住寂寞,学会欣赏孤独,玩味孤独,让思想在冷静中飞跃、升华。
思索的过程,是痛苦的过程,但要必须经过这一过程,才有灵的闪现、慧的迸发。
当你痛苦的思索,明白一个道理,有一个新的发现,独辟了一条蹊径,它的价值是无法估量的,他带给你的快乐无人能比拟、分享。
摆脱物欲的束缚,离开喧嚣的市廛,静下心来,才能尘去镜明;终日在名利场上忙碌的人,不妨忙中愉闲,喝杯茶去。
悟性即是每个人都具有的能够开悟的本性,但悟性因每个人的生活环境不同,接受的知识程度不同和自身的根赋的不同就形成很大的差别,从而有的人悟性高,在修行过程中提高的快,有的人悟性低,总在层次上徘徊,从而形成了修行过程中的种种不同。
从悟性的字面上解释,所谓悟性即理解的程度,而性即本性,也是人的原动力,每个人都有对这个宇宙或自然或社会进行理解的原动力,而理解能力的强弱就造成了悟性的高低,所谓有成语讲“心有灵犀一点通”,即是理解能力强的,悟性高的,而“对牛弹琴”即是理解能力差的、悟性低的。
因此如果大家要提高自己的悟性,应把握住悟性的关键内涵,即“悟”字,也就是“理解”,因此功法系统格言首言理解和爱心沟通着万物”,实际上是首言“悟”,大家从这个基本要点出发,才能增强自己的悟性,取得求道过程中的第一步。
广义的理解可以说是理解人类社会,理解自然,理解宇宙中的个种规律,从理解到认识到掌握就是求道与得道的过程,而道从浅义上讲即是宇宙最基本的法则,因此大家要提高悟性就须逐渐掌握人类发展过程中发现的自然的各种规律,也要善于观察社会的自然的宇宙的各种现象,学习和发现其中有规律的东西,从这些各个层面上大家能理解了,就可以从广泛的角度认识社会、自然和宇宙法则,自己理解了认识了、掌握了,悟性自然就提高了,从真实意义上讲,提高自己的悟性实际上是一个人生大实践的过程,悟性不是从虚无中来,而是靠自己不断对社会、自然、宇宙认识理解的实践中得来,因此悟性是与万事万物联系在一起的,如果明白了这些道理,并以此为实践的动力,那么提高自己的悟性就不难了。
自己的悟性提高了,能广义理解社会的、自然的、宇宙的一些法则,才能更好地抱有爱心、抱有无私和奉献精神,达到觉悟和圆满之境界,获得大智慧。
练功始终是炼的心,练功主要是净化心灵。
悟性很重要,只有提高悟性,功夫才能很快的提高上去。
如今本人缺乏的就是这个悟性,许多事情都看不透,看不明白,所以功夫始终提高不上去,希望大家能给予指点,共同提高。

9、怎样才能提高自己的悟性?

一个有悟性的人,能够在别人还没有意识或者说别人只要点到某一内容,就能很快反应;一个有悟性的人,能够在复杂的现象中抓住事物的本质,理解渗透转化为自己的思想;一个有悟性的人,能够将接触到的、看到的、听到的东西与自己的知识结合,触类旁通。
通常说到“聪明”,都会和“聪明”联系上。
确实,悟性是智慧的一种体现。
要想提高悟性,其实也不难。
1.保持积极乐观的心态。
我们会发现,悟性高的人,他们的情绪控制能力,心态的良好保持状态都比一般人要高很多。
因为积极乐观的心态能够帮助我们在情绪不稳定的时候,保持冷静思考状态。
2.阅读不同类型的书,站在巨人的肩膀上思考。
前人留下的经典书籍,都是不可忽略的瑰宝,我们既然没有丰富的阅历,就需要博览群书,在阅读中学习,构建自己的知识体系,提高自己的认知水平。
3.用心感受、体验我们所看到、听到、接触到的。
俗话说“师傅领进门,修行看个人”-提高悟性,必不可少的就是拥有一颗细心观察的心。
往往有目标的人,都会认真地准备前行。
所以,提高悟性,就要培养观察,记录的习惯,用心去体验。
4.尝试去经历新事物,毕竟我们的思考能力、思维模式都是在经验和经历积累够多的情况下提升的。
也只有经历过,才会使我们印象更加深刻。
俗话说,说一万遍看一万遍不如踏踏实实做一遍。
5.用虚心学习的心态请教他人。
自己能力、思考有限,就要敢于主动寻求帮助,把自己疑惑的地方,请教身边与自己能力同级或者稍高的人,通过与他人交流,获取新的思考方向。

10、如何快速提高自己的悟性?

思维能力强不是生来俱有的,而是后天认真思考、培养锻炼出来的。
1激发人的好奇心和求知欲。
这是培养创造性思维能力的主要环节。
影响人的创造力的强弱,起码有三种因素:一是创新意识,即创新的意图、愿望和动机;二是创造思维能力;三是各种创造方法和解题策略的掌握。
激发好奇心和求知欲是培养创新意识、提高创造思维能力和掌握创造方法与策略的推动力。
实验研究表明,一个好奇心强、求知欲旺盛的人,往往勤奋自信,善于钻研,勇于创新。
因此,有人说:“好奇心是学者的第一美德。
”2培养发散思维和聚合思维。
这是发展创造性思维能力的重要方面。
在人的创造活动中,既要重视聚合思维的培养,更要重视发散思维的培养。
当前,各级学校比较重视求同思维的培养而忽视求异思维的训练。
如有的教师往往按照一张标准答卷给分,而学生也往往按照固有的一个答案回答问题。
这样,无形之中使学生形成了一个固定的思维模式,严重影响了学生的观察力、好奇心、想象力及主动性的发展。
通过这种办法培养出来的只能是知识积累型的学生。
发散思维本身有不依常规,寻求变异,探索多种答案的特点。
具有良好发散思维的人,一般对新事物都很敏感,而且具有回避老一套解决问题的强烈愿望。
所以应重视对学生发散思维的培养。
3培养直觉思维和逻辑思维。
这是培养创造性思维不可缺少的环节。
所谓直觉思维,是指未经逐步分析而迅速地对解决问题的途径和答案做出合理反映的思维。
如猜测、预感、设想、顿悟等。
著名科学家爱因斯坦就具有极强的直觉能力。
他非常重视实验。
大学时,他用大部分时间在实验室里操作,迷恋于获得的直接经验。
这些经验使他从马赫、休谟等人的著作中吸取合理的思想,抛弃其唯心论、不可知论的错误观点,从而形成自己一整套相对论的体系。
一般来说,知识结构只是一种“间架”,其中存在着很多“缺口”。
这些“缺口”对于非常熟悉这个问题的人,就是一个非常具有吸引力的因素,他不仅有熟悉之感,而且能够对它“似有灵犀一点通”。
这是过去长期积累的知识和辛勤劳动逐渐在头脑中搭起的一座从已知到未知的桥梁。
因此,在当前情境启发下,才会表现出一瞬间的直觉反应。
但是直觉思维往往不完善、不明确,有时是错误的。
要使直觉思维达到完善,逻辑思维可认为是它的一个必要的检验、修改和订正的完善过程。
因此,应把两者结合起来培养,会更有助于创造性思维的发展。

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